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Llegándose al primero, le dijo: 'Hijo, vete hoy a trabajar en la viña'. El hijo de la parábola que dice "sí" pero no lo hace representa a aquellos que conocían a Dios y seguían su ley, pero después en su actuación práctica, cuando se trataba de acoger a Cristo que era "el fin de la ley se echaron. Lo que Jesús quería inculcar con esa palabra suya lo dice claramente al final: los publicanos y las prostitutas se convirtieron con la predicación de Juan el Bautista; los príncipes de los sacerdotes y de los ancianos. El Evangelio es "evangelio es decir, buena noticia, noticia de rescate, de esperanza, también para las prostitutas. El Evangelio no nos empuja por tanto a promover campañas moralizadoras contra las prostitutas, pero tampoco a tomar a broma este fenómeno, como si no tuviera importancia. Lo que la mujer hace cuando se presta a la pornografía y a ciertos excesos de la publicidad es vender su propio cuerpo a las miradas en lugar de al contacto. Y él respondió: 'Voy, Señor y no fue. Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Jesús quiso que así fuera). El primero, le dicen". Pero esto es un terrible malentendido. Si Jesús acerca entre ellas estas dos categorías no es, por otro lado, sin un motivo: unos y otras han puesto al dinero por encima de todo en la vida. Ningún dicho de Cristo ha sido más manipulado que éste. Sería trágico si esta palabra del Evangelio hiciera que los cristianos perdieran el empeño por combatir el fenómeno degradante de la prostitución, que ha asumido hoy proporciones alarmantes en nuestras ciudades. La literatura está llena de prostitutas "buenas". Baste pensar en la Traviata de Verdi, o en la humilde Sonia de Crimen y castigo de Dostoyewski! Jesús pone un caso límite, como diciendo: "incluso las prostitutas -y es mucho decir- os precederán en el reino de Dios".

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De aquí la conclusión que Jesús pone ante "los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo "En verdad os digo que los publicanos y las rameras llegan antes que vosotros al Reino de Dios". El hijo que dice no y hace sí representa a aquellos que en un tiempo vivían fuera de la Ley y de la voluntad de Dios, pero después, ante Jesús, se han arrepentido y han acogido en Evangelio. Es prostitución pura y dura, y peor que la tradicional, porque se impone públicamente y no respeta la libertad ni los sentimientos de la gente. peliculas españolas prostitutas las prostitutas os precederan

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